Hérmias, o Filósofo

Sátira dos Filósofos Gregos
Hérmias, o Filósofo

I

§1. O bem-aventurado apóstolo Paulo, escrevendo aos coríntios que habitam a Grécia da região lacônica, disse: "Caríssimos, a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus". Ao falar assim, ele não errou o alvo, pois parece-me que a sabedoria deste mundo começou com a apostasia dos anjos, e esta é a causa pela qual os filósofos expõem as suas doutrinas sem estar em harmonia ou de acordo entre si.

§2. Dessa forma, alguns deles dizem que a alma é fogo; outros, que é ar (os estóicos); outros, inteligência; outros, movimento (Heráclito); outros, exalação; outros, que é força que emana dos astros; outros, um número que se move (Pitágoras); outros, água fecundante (Hipou); outros, um elemento composto de elementos; outros, harmonia (Dinarco); outros, sangue (Crítias); outros, espírito; outros, mônada (Pitágoras), e... os antigos o contrário. Quantos discursos sobre essas coisas, quantas disputas, quantas discussões de sofistas que discutem por discutir e não para encontrar a verdade!

II

§3. Tudo bem que não estejam de acordo sobre a essência da alma, se afirmassem com unanimidade tudo o mais que disseram sobre ela. Sobre o prazer, por exemplo, alguns dizem que ele é um bem supremo; outros, um mal; outros, alguma coisa entre o bem e o mal. Quanto à sua natureza, alguns a concebem como imortal; outros, mortal; outros, que permanece por um pouco de tempo; outros, que ela se transfere para um animal; outros, que se dissolve nos átomos; outros, que se reencarna três vezes; outros lhe atribuem períodos de três mil anos. Com efeito, pessoas que não chegam a viver cem anos fazem promessas para três mil anos futuros.

§4. O que dizer disso tudo? Ao meu parecer, charlatanice, ou insensatez, ou loucura, ou dissensão, ou tudo ao mesmo tempo. Se encontraram a verdade, estejam ou ponham-se de acordo e eu de boa vontade lhes darei crédito. Contudo, se me arrancam a alma e a arrastam de uma para outra natureza, de uma para outra substância, de uma matéria para outra, confesso que fico incomodado com esse flutuar das coisas. Num momento eu sou imortal e me alegro; pouco depois já sou mortal e começo a chorar; depois me dissolvo em átomos, me transformo em água, me transformo em ar, me transformo em fogo. Logo depois não sou mais nem água, nem ar, nem fogo, mas transformam-me em fera ou me tornam um peixe. Depois sou irmão dos delfins. E quando olho para mim mesmo, fico com medo do meu corpo e já nem sei como chamá-lo: homem, cão, lobo, touro, pássaro, serpente, dragão ou quimera, uma vez que os filósofos me transformam em todo tipo de animais terrestres ou aquáticos, multiformes, selvagens, mansos, mudos, canoros, irracionais ou racionais. Ao mesmo tempo nado e vôo, ou me arrasto, corro e me sento. Ainda por cima, Empédocles me transforma em mata.


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